1、龙高虎低：根据风水学原理,龙边为水，而水的流向是往低处流，因此有龙高虎低的说法，最好的挑选原则是阳宅左方房屋或大楼较高，而右方房屋或大楼较低。 2、龙动虎静：因为龙好动，因此阳宅左方的房子可以多，可…
[1] 《繫辭》是《 十翼 》中的兩篇。 《 易傳 》思想的主要代表作，"系"為系屬之義。 孔穎達 疏："系屬其辭於爻卦之下。 "為《 周易 》經文之外全書原理的通論。 以" 一陰一陽之謂道 "立論，説明任何事物都具有 兩重性 ，肯定自然界存在陰陽、動靜、剛柔等相反屬性的事物；提出"剛柔相推而生變化"，"生生之謂易"的觀點。 認為相反事物的"相幸"、"相蕩"、"相推"、"相感"的相互作用是事物變化的普遍規律，是萬物 化生 的源泉。 提出" 是故 易有太極， 太極生兩儀 ， 兩儀生四象 ，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業"的宇宙衍生觀。 認為" 窮則變，變則通，通則久 "，即事物必須經過變革才有前途。 同時又承認"天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陳，貴賤位矣"的永恆性。
地基主又稱宅神、地主神、地主公、地靈公、厝宅公等，是住宅、房舍的守護靈，拜地基主就像是拜碼頭，祈求保佑闔家平安。 同樣是保家宅平安，有些人會把地基主、土地公、灶神搞混，其實拜土地公和灶神是祭祀神明，拜地基主比較像介於神與靈間的存在。 風水專家江柏樂指出，地基主是原本就住在當地的靈魂，另一說則是早期平埔族會將過世的親人埋葬在住家附近，久而久之便成為在地守護神。 拜地基主時間？ 什麼日子和情況要拜地基主？ 拜地基主時機1：遷居入厝、正入新宅、安神位／工地動土、施工、裝修 拜地基主如同拜碼頭一般，表達「如有打擾或不周延的地方，敬請見諒」之意，同時祈求工程順利、闔家平安。 命理專家湯鎮瑋補充，也可以自行決定，並非一定要拜，只不過一旦拜了就要持續拜到搬家為止。
殯葬業者展雲事業負責人鍾克信，涉嫌以保證還本為餌，招攬墓園等投資方案，9年多來向9832名投資人吸金182億元，後來無力支付投資人本利才向檢 ...
10幾年過去，原以為林義守已經放棄，沒想到疫情後鋼市大反轉，義联集團在市場賺飽後，決定重啟併購唐榮。. 去年燁輝、燁聯宣布，將以公開市場 ...
疫情後面對著經濟復甦，不少僱主及企業正重拾正軌，但企業卻深感現時請人難，紛紛從不同的招聘途徑入手，包括獵頭公司、招聘廣告、不同的請人平台等。 究竟如何請人最能事半功倍？ 本文更附上招聘全職的妙法，全方位協助老闆們「搶人才」! 管理 · December 28, 2023 · 6 分鐘 商場心理學 您會從這篇文章中瞭解到： 為什麼目前請人難？ 香港請人的薪酬待遇在疫後有何變化？ 招聘全職有何妙法？ 市面上熱門招聘渠道 為什麼目前請人難？ 本港經濟正慢慢重拾正軌。 隨著訪港旅客開始恢復，大量服務行業逐步復常，並且開始重拾疫情前的公司規模，招聘更多人為公司復甦做好準備。 大型招聘日、獵頭（Headhunt）公司四出招聘，連政府都表示要「搶人才」，種種跡象皆顯示不少職位空缺正虛位以待。
中文名 拔步牀 別 名 八步牀 類 型 中國傳統傢俱中體型最大的一種牀 出 處 《魯班經匠家境》 分 類 大牀 和 涼牀 流行時期 明清時期 目錄 1 歷史 2 代表 楠木垂花柱式拔步牀 櫸木拔步牀 櫸木攢海棠花圍拔步牀 甬式全圍屏拔步牀 歷史 拔步牀 拔步牀產生於明代晚期。 大致可以分成兩類：一類是廊柱式拔步牀，這是拔步牀早期的形態，另一類是圍廊式拔步牀，這類是典型的拔步牀。 但是這種牀的體積一般比較龐大，結構複雜，從外形看就像一個小屋。 拔步牀為明清時期流行的一種大型牀。
一命：命是先天註定 二運：運勢可以變化命好不如運好，運氣猶如春夏秋冬，天有不測風雲，人有旦夕禍福。 三風水：風水是自然之妙 四積功德：行善積德 五讀書：自己改變命運，萬般皆有用 六名：姓名，名字稱號（名） 七相：外貌，相貌儀表（相） 八敬神 九貴人，結交貴人，與高人為伍你就會出類拔萃，近朱者赤近墨者黑 十養生，養生之道 十一擇業擇偶 十二趨吉避凶 延伸閱讀 其他文章 不動產風水相關文章 【命理風水】 一命二運三風水四積德五讀書六名七相八敬神九交貴人十養生十一擇偶 「一命二運三風水，四積陰德五讀書」這句話最早出自於清代滿族文學家文康所著的《兒女英雄傳》（又名《金玉緣》或《日下新書》），形容人的一生受哪些因素所影響，命理中成功與失敗需要注意的一些事情。
中華易經十大名師于千祐老師 提到 ，由於單數為陽，因此神明桌上的神像數量應以1、3、5的奇數為主，通常會擺放 觀世音菩薩 、媽祖、關聖帝君、 財神爺 、 土地公 ……等屬性溫和的神明。 但在擺放神像前應留意神明位階的高低，若是位階低的神明擺在位階高的神明位置，或是位階低的擺放位置過高，代表長幼不分，容易影響家運。 （推薦閱讀： 媽祖生日拜對了嗎？ 供品、基本禱語、線上求籤，這2禁忌是大不敬 ） 2.神像與祖先擺放位置 風水命理專家謝沅瑾老師 表示 ，神明桌擺放的神像應緊貼神明聯，代表背後有靠山的意思，祖先牌位則是要往前一些，應離公媽聯約2指～2指半的距離。 另外，神明桌上的神像、祖先牌位不可放在會被神明彩、公媽聯、神明聯的框切到的位置，否則會讓神明與祖先坐得不安。
龍低虎高
